Documents pour «islamisme»

Documents pour "islamisme"
Affiche du document Le diable n'existe pas

Le diable n'existe pas Sheytan vojud nadarad

De Mohammad Rasoulof

2h24min55

  • Drame
Iran, de nos jours. Heshmat est un mari et un père exemplaire mais nul ne sait où il va tous les matins. Pouya, jeune conscrit, ne peut se résoudre à tuer un homme comme on lui ordonne de le faire. Javad, venu demander sa bien-aimée en mariage, est soudain prisonnier d’un dilemme cornélien. Bharam, médecin interdit d’exercer, a enfin décidé de révéler à sa nièce le secret de toute une vie. Ces quatre récits sont inexorablement liés. Dans un régime despotique où la peine de mort existe encore, des hommes et des femmes se battent pour affirmer leur liberté.
Forfait
Affiche du document Le repenti

Le repenti El Taaib

De Merzak Allouache

1h23min39

  • Drame
  • Thriller / Polar
Algérie, région des hauts plateaux. Rachid, un jeune jihadiste planqué dans les montagnes avec sa bande, s'échappe et retourne dans son petit village du sud de l'Algérie. S'il est accueilli à bras ouverts par sa famille, les voisins lui réservent au contraire un accueil hostile, digne d'un assassin. L'adolescent part s'installer à Alger où, bénéficiant du programme de pardon et de concorde nationale, il obtient l'amnistie. Le voilà repenti. Un policier lui déniche un boulot comme garçon de café en échange de renseignements sur certains clients de l'établissement. Ses rares temps libres, Rachid les consacre à retrouver un pharmacien dont la fille fut assassinée par des camarades terroristes. Contre une importante rémunération, il propose aux parents éplorés de les conduire à l'endroit où celle-ci a été enterrée.
Forfait
Affiche du document La permission

La permission Aragh-e Sard

De Soheil Beiraghi

1h24min39

  • Drame
En Iran, Afrooz, la capitaine d'une équipe féminine de futsal, se voit refuser le droit d'embarquer pour la Malaisie où son équipe doit disputer la finale de la Coupe d'Asie des nations. Motif : son mari lui refuse le droit de quitter le territoire, comme la loi l'y autorise. Afrooz va se battre pour le convaincre de changer d'avis. D'après une histoire vraie qui a secoué l'Iran.
Forfait
Affiche du document Kabullywood

Kabullywood

De Louis Meunier

1h24min36

  • Comédie dramatique
A Kaboul en Afghanistan, quatre étudiants assoiffés de vie décident d’accomplir un projet audacieux : rénover un cinéma abandonné, qui a miraculeusement survécu à 30 ans de guerre. Comme un acte de résistance contre le fondamentalisme des talibans, ils vont aller au bout de leur rêve pour la liberté, la culture, le cinéma…  
Forfait
Affiche du document Papicha

Papicha

De Mounia Meddour

1h48min12

  • Drame
  • Historique
Alger, années 90. Nedjma, 18 ans, étudiante habitant la cité universitaire, rêve de devenir styliste. A la nuit tombée, elle se faufile à travers les mailles du grillage de la Cité avec ses meilleures amies pour rejoindre la boîte de nuit où elle vend ses créations aux " papichas ", jolies jeunes filles algéroises. La situation politique et sociale du pays ne cesse de se dégrader. Refusant cette fatalité, Nedjma décide de se battre pour sa liberté en organisant un défilé de mode, bravant ainsi tous les interdits...
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Affiche du document L'adieu à la nuit

L'adieu à la nuit

De André Téchiné

1h41min41

  • Drame
Muriel est folle de joie de voir Alex, son petit-fils, qui vient passer quelques jours chez elle avant de partir vivre au Canada. Intriguée par son comportement, elle découvre bientôt qu’il lui a menti. Alex se prépare à une autre vie. Muriel, bouleversée, doit réagir très vite…
Forfait
Affiche du document La désintégration

La désintégration

De Philippe Faucon

1h17min28

  • Drame
Une cité dans l’agglomération Lilloise, aujourd’hui. Ali, Nasser et Hamza, âgés d’une vingtaine d’années, font la connaissance de Djamel, dix ans de plus qu'eux. Aux yeux d'Ali et ses amis, Djamel apparaît comme un aîné aux propos acérés et au charisme certain. Habile manipulateur, il endoctrine peu à peu les trois garçons, connaissant mieux que quiconque leurs déceptions, leurs failles et leurs révoltes face à une société dans laquelle ils sont nés, mais dont aucun des trois ne pense plus désormais faire partie.
Forfait
Affiche du document Même pas mal

Même pas mal

Nadia El Fani

1h06min48

  • Documentaire
  • Faits de société
Après le succès du film "Laïcité, Inch'Allah !" de Nadia El Fani présenté dans plus de trente festivals et qui a reçu le grand prix international de la Laïcité, voici la réponse cinématographique de la réalisatrice aux agressions subies au moment de la présentation du film en Tunisie, aux obstacles, attaques, blessures et menaces de mort qui font "Même Pas Mal"...
Forfait
Affiche du document Laïcité Inch' Allah !

Laïcité Inch' Allah !

Nadia El Fani

1h11min20

  • Documentaire
  • Faits de société
  • Interview
Août 2010, en plein Ramadan sous Ben Ali et malgré la chape de plomb de la censure, Nadia El Fani filme une Tunisie qui semble ouverte au principe de liberté de conscience et à son rapport à l'Islam… Trois mois plus tard, la Révolution Tunisienne éclate, Nadia est sur le terrain. Tandis que le Monde Arabe aborde une phase de changement radical, la Tunisie, ayant insufflé le vent de révolte, est à nouveau le pays laboratoire quant à sa vision de la religion. Et si pour une fois, par la volonté du peuple, un pays musulman optait pour une constitution laïque ? Alors, les Tunisiens auraient vraiment fait "La Révolution".
Forfait
Affiche du document État islamique et religions islamiques

État islamique et religions islamiques

Mohammed TOZY

1h16min16

  • Autres religions et religion comparée
  • Science politique
État islamique et Religions Islamiques par Mohamed Tozy
Le titre de cette communication est un parti pris délibéré qui fait violence à la catéchèse qui a permis ma socialisation dans la religion musulmane ainsi qu'aux principes reçus dans le cadre de ma formation académique. Il renvoie à une prise de position assumée en faveur de l'historicité et une mise en perspective d'un imaginaire unitariste qui a forgé notre représentation de l'Islam : pour les uns en tant qu'altérité radicale et pour les autres en tant que stigmate " indélébile " qui rend possible l'existence de soi dans le monde. Il s'agit d'inverser la proposition d'un Islam unique entretenant des relations plus ou moins suivies avec des variations sous des formes historiques différentes fruit des croisements de la géographie et de la culture, allant de la principauté aux États islamiques en passant par les empires.
Une analyse historique et philosophique de l'Islam aussi bien dans le passé qu'actuellement nous met en présence d'une religion plurielle aussi bien à travers ses producteurs d'orthodoxie (les oulémas) que dans ses modes d'appropriation par les croyants à travers le monde. De plus, la thèse d'un Islam unique signifierait l'acceptation d'une vision mythologique des acteurs en incorporant sans discussion aucune le discours idéologique sur le panislamisme. Un concept crée à la fin du XIXe siècle à la faveur du mouvement de reflux de l'Islam et dans une perspective de " réforme " initiée par l'empire ottoman et prise en charge par les élites arabes dans le cadre de ce qu'on a appelé la Salafiya. On verra plus loin les vicissitudes historiques de ce concept et l'incapacité de ces élites à défier les logiques des états nations qui vont utiliser l'Islam comme un référentiel second qui va venir très loin derrière le nationalisme et le socialisme.
Accès libre
Affiche du document L'islamisme aujourd'hui - Hamit Bozarslan

L'islamisme aujourd'hui - Hamit Bozarslan

Hamit BOZARSLAN

1h12min00

  • Généralités
Au tournant des années 1999-2000, un certain nombre d’ouvrages sont parus qui annonçaient la fin de l’islamisme. En France, l’un des plus marquants est celui de Gilles Kepel :
Jihad, expansion et déclin de l’islamisme (2000). La thèse de l’impasse, voire de l’échec de l’Islam politique, avancée d’abord par Olivier Roy au début des années 1990, semble trouver alors sa confirmation. En effet, on assiste à ce moment précis à un essoufflement de l’islamisme qui s’était imposé comme la syntaxe politique hégémonique au Moyen-Orient depuis la Révolution iranienne de 1979.
Cette période s’achève brutalement en 2001 avec l’entrée en scène, à l’échelle mondiale, de l’organisation Al Qaida. Se met alors en place un mode d’action qui est aujourd’hui le trait distinctif d’un nouveau radicalisme islamiste : la violence auto-sacrificielle des attentats-suicides. Les transformations survenues durant les 6 dernières années ont pu surprendre les chercheurs par leur radicalité et par leur ampleur. Je voudrais ici évoquer la façon dont elles se sont opérées, ainsi que les raisons qui peuvent expliquer ces changements.
Accès libre

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